(二)起初

 

基本原則
從科學的証據來研究物質世界的起源,目前流行的理論莫過於進化論了。我們已經指出,進化論並不能作為絕對的科學事實。只是一種証據科學而已。自從達爾文復興古希腊唯物論者的看法至今,進化論隨著科學的新發現,已經有不少的修改。一一的比較並不在本文的範圍之內。但是原則仍是根據如下:

1. 萬物之形成由於巧合,機運性質的過程,所以並沒有設計者。
2. 這過程是由最基本的原子開始(即是氫氣),經過漫長的時間進化至如
    今之複雜程度。
3. 地球上古今之變化一貫,速度一樣 現在就是過去的鑰匙。

聖經的原則卻是:
1. 萬物的形成証明有位設計者和發動者。
2. 宇宙萬物被造時是完全的,並且生物各從其類,只是後來有死亡的因素
    進入世界,從此這物質的天地漸趨下坡。
3. 地球上曾有極劇烈的變化,形成今日所觀察到地質上現象。

大爆炸與能源
無神論者與進化論者看天地的起源,目前最流行的學說莫過於「大爆炸」了。他們相信這是發生在很遙遠的年代,只是科學家看法不一致,這年代的估計長及二百億年。最大的原因是他們假設的數學計算,是以巧合經過無數的機運,碰出今天複雜的天地。事實上,甚至最微小的一個生命的遺傳基因之形成,如果根據巧合與機運,其成功的可能是微乎其微,在數學上等於零。所以進化論自然要求極漫長的時間了。

「大爆炸」本身就是個數學上的推測;如今更是問題重重。「大爆炸」是否可以造成如今之天地?我們且引用一位原先提倡「大爆炸」的科學家海爾(Fred Hoyle)所說的話來回答(他並不是基督徒):「高等生物從此(大爆炸)而出現之可能性,猶如一個旋風掃過一個汽車零件場而從中飛出一架波音七四七。」(Nature Vol.294 Nov.12, 1981. P.105)
聖經說:「起初神創造天地」(創世記一章一節)。我們翻譯作「神」或者「上帝」一字,原文有「大能者」或者「能源」之意,所以聖經稱祂為「烈火」(希伯來書十二章19節),是「眾光之父」(雅各書一章17節),「住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見,也是不能看見的。」(提摩太前書六章16節)。

「創造」一字聖經的解釋是:「所看見的,並不是從顯然之物造出來的。」(希伯來書十一章3節)創造主既是能力的源頭,我們所看見的物質世界原是從祂無限的能力而形成的。能力與物質之間的交替,這是本世紀聞名的科學家愛因斯坦的一個大覺悟。表達於他著名的方程式:e=mc2 ,e=能力,m=物質,c=光速。如今物質變成能力,我們到處可見;從汽車燒電油,以至於核子彈的威力。只是能力變成物質還是不能做到,原因可能是所要求的能力太大了。

聖經又說時間也是造物主所創造的,祂是超越時間的限制。愛因斯坦的方程式推論:當速度達到光速(c)時,時間是否就停止了?只是如今人類還不能達到這速度,所以是否如此,還不得而知。但是我們卻可以了解,一件事做得多快,全看辦事者能力多大。創造者既是能力的源頭,祂造萬物便不一定需要漫長的時間了。


精心的設計

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